Путь инока

Великий иконописец Андрей Рублёв в Серпухове бывал, но возможно, с нашим городом его жизнь связана намного больше

В истории Серпухова ещё немало страниц, известных узкому кругу специалистов в виде гипотез, которые пока ни подтвердить, ни опровергнуть нельзя. Одно из таких предположений, о котором мы и хотим вам рассказать, касается жизни великого художника Андрея Рублёва
Реставратор, иконописец, искусствовед Павел Голубцов, впоследствии архиепископ Казанский и Марийский Сергий, старейший из исследователей жизни и творчества Андрея Рублёва предположил, что тот стал иноком, то есть был пострижен в монашество, именно в Серпухове в Высоцком монастыре в 1380-х годах, и путь художника начал тоже здесь. Первые годы после основания в 1374 году Высоцкая обитель – духовный центр восточно-христианской византийской традиции на Руси. Монастырь принимал у себя книжников, каллиграфов, иконописцев, зодчих и певцов из Византии. Осенью 1382 года игумен Афанасий Высоцкий выехал в Константинополь, откуда он прислал в монастырь семь икон деисусного чина, получившего название «Высоцкого». Событие это произвело сильное впечатление на современников, появление в Серпухове Высоцкого чина, крупного произведения византийской иконописи, вызвало резонанс, который, по другой гипотезе, привлёк в Высоцкий монастырь иконописцев Феофана Грека и Андрея Рублёва. А пребывание их в Серпухове у исследователей сомнений не вызывает. Однако, согласно другой гипотезе, разработанной Голубцовым на основании нового прочтения текста «Сказания о святых иконописцах», Рублёв мог уже быть иноком Высоцкого монастыря в 1380-х годах, когда чин был привезён из Византии. Здесь иконописец «быша в послушании у преподобного Никона». Преподобный Никон – ученик Афанасия Высоцкого Старшего, присланный в обитель Сергием Радонежским – здесь он стал первопостриженником монастыря в совсем юном возрасте, затем был посвящён в сан иеромонаха. Вероятно, в это время в монастырь приходит юный годами Андрей Рублёв, здесь он имеет возможность осваивать иконопись и проходит духовное делание, пребывая в молитве и созерцании, и проходит иноческое послушание у преподобного Никона. Позже Никон отбывает в Троицкий монастырь, там, незадолго до смерти отца Сергия, становится игуменом. При строительстве Троицкой церкви он приглашает Андрея Рублёва для создания храмовых росписей, и, хотя к тому моменту Андрей Рублёв был уже иноком Спасо-Андроникова монастыря, но, оставаясь духовным чадом Никона, Андрей исполняет его просьбу и прибывает в Лавру. Похоже, что именно в Серпухове, в средневековом центре русского византинизма, начал Рублёв путь художника. Он мог созерцать византийские иконы ежедневно на богослужениях. Впоследствии Андрей Рублёв создаёт ряд икон, получивший название «Звенигородский чин». Исследователи находят большое сходство этой работы с иконами Высоцкого чина.